佛经里经常讲的色不异空，空不异色，无我相，无众生相
作为一名程序员，除了数据分析，建模，码代码外，也是听着乔布斯“stay hungry,stay foolish”长大的。于是也对禅宗或者佛经本身有了关注。毕竟伟大的科学家到后面都研究神学。相信深藏在佛经里的智慧，不是技术伟岸高大上的知识资产。不然就违背了众生皆平等的佛学思想。
今天也来谈谈，码代码顺便研读的佛学古卷，分析一下私人的见解：
1生死观：佛经中的生时死去，而死时是生，无生无死，生生不息，生死皆幻象，何解？？
答曰：粗鄙地比喻下，出生的过程是什么，就像程序员在电脑前憋了半天，宏观的身体里憋了十个月放出了个P。这是一团气出生了的过程。读者可把宏观的身体当作星辰大海的宇宙气象，而那憋了十个月放出的P，响声类似于新生的婴儿刚来到这世界的啼哭。但试问一句：这团P从宏观宇宙，放了出生了，这团气是不是还在整个宏观宇宙里呢？？答案是：是。人活一口气，这团气持续的阳寿时间长短不等，十年，三十年，五十年，八十年各有不同，正所谓天上一日，地上十年，等P气消散，一个人的味道彻底消失了，也就是世间寿终正寝了。这股P气跑哪里了，消散哪里去了呢？是不是还是消散在空气中了，回归到宏观宇宙了。只是假装意识脱离了宏观宇宙八十年，有一声啼哭，作为开始，最后一口气咽下去，作为尽头。
生生不息，生死就像一池水，冒出来一个个各不同年岁的水泡，水泡形成，人的意识从水池里装进了水泡里，产生了小我意识，我就是”水泡“，”水泡“就是我，执着于”我这个水泡“的扩张，畏惧”我这个水泡“的危险和破灭的各种可能。水池里的水泡”起‘和“灭”构成小我以为的自己的一生，生和死。
但是水泡这一生破灭后呢，会发生什么？？水泡，水池，水，皆一罢了。我们还会喜欢根据水泡大小，形状，贴上各种不同的标签，命名title。水泡起来，水泡破灭，朝露如幻，水池是宏观宇宙，水是宏观世界-小我宇宙世界的本源和唯一构成，水泡是生起的短暂的如梦如幻，如闪电如朝露的“小我历程”，小我对生死的恐惧和短暂的历程，让一个个水泡忘记了
从水池中来，回归水池，水从来没变。无生无死，生生不息持续，能量守恒。

 今天只聊聊佛经中的生死观这一点，后续有新的认识再续，欢迎QA