你好
欢迎光临
我是阿ken
真的不太希望因为身边一些人或者是骨子里的惰性能够左右你的心
你的心应当是属于你自己的
安全感和幸福感全部都是靠自己的能力或本事去拥有
希望你能时常明白
被苏东坡称为“诗中有画”“画中有诗”的是王维。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”这句话准确揭示了王维诗作的风格特征。文同即文与可，北宋著名画家、诗人。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其表弟苏轼敬重。
《稼轩长短句》的作者是辛弃疾。辛弃疾，南宋爱国词人，字幼安，号稼轩，历城（今属山东省济南市）人。存词600多首， 其词有着强烈的爱国主义思想和战斗精神。辛弃疾在词的创作上与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称 “济南二安”，有词集《稼轩长短句》等传世。
曾经荣获“人民艺术家”称号的作家是老舍。老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被北京市人民政府授予“人民艺术家”称号。
与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”的是顾炎武。顾炎武，明末清初时期杰岀的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之 并称为“明末清初三大儒”。
发起成立文学研究会的作家是茅盾。文学研究会是中国现代文学史上重要的文学社团之一，其发起人是茅盾等人。与文学 研究会同时的还有创造社等，如郭沫若就是创造社的成员。大体上说.文学研究会的创作倾向于现实主义， 创造社的创作风格则倾向于浪漫主义，
鲁迅的杂文集是《坟》。鲁迅的作品主要有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文诗集《野草》，散文集《朝花 夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《华盖集》《热风》《三闲集》《且介亭杂文》等专集。学术著作有《中国小说史略》《汉文学史纲要》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》《小说旧闻钞》等。
属于我国现代杰出的讽刺小说的是《围城》。钱钟书的长篇小说《围城》揭示了抗战期间中国知识界的众生相.从多方面展示了传统 对于现代中国自我围困的主题，成为中国现代杰出的讽刺小说。《官场现形记》《儒林外史》的作者分别是清代的李宝嘉和吴敬梓，《死灵魂》的作者是果戈理。
关于史书的体例.比较常见的有以下几种：（1）编年体。编年体史书是按皇帝的年号记 载（即按年代顺序记载）历史事件。代表著作有：《春秋》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《资治通鉴》 等。（2）国别体。以国（诸侯国）为主体记载，即按国家分类记载历史。如《国语》和《战国策》（国别体史书代 表作）。（3）纪传体。这是以人物立传记的方式记叙历史事实的著作形式。即以人物活动为中心记载历史. 就是为人物立传，代表性著作是《史记》。（4）断代史。即以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家 班固。二十四史中除《史记》为通史外，其余的都属此体。（5）纪事本末体。是以事件为中心的著史体裁，它 与编年体、纪传体合称为“古代三大史体”。纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的材料，按时间先后 加以集中叙述，兼有编年体和纪传体的优点，详于记事，方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
“蚕食诸侯”中的“蚕”是名词用作状语，表示比喻。“蚕食诸侯”见于李斯《谏逐客书》。“蚕”在这里表比喻。名词作状语起比喻作用，表示 动作行为的特征或状态，可译为“像……那样”。
“仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱”是《管晏列传》中管仲治国思想的一个重要方面。 原句为“仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固”。
意境与“春江潮水连海平，海上明月共潮生”最为接近的是海上生明月，天涯共此时。
“明月出海底，一朝开光曜”强调的是月光乍出的明亮；
“海上生明月，天涯共此时”和“春江潮水连海平，海上明月共潮生”句都是强调月出海上的阔大意境；
“青天有月来几时，我今停杯一问之”的意境中，既有天上的明月，也有地上饮酒的诗人；
“明月出天山.苍茫云海间”是山头云海中的月亮意境。
白居易在作品中所描写的李、杨爱情悲剧发生的时代背景是安史之乱。玄武门之变和贞观之治都是关于唐太宗的。而安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年结束，前后达八年之久。
因为经济不独立，爱情也无所依附的子君形象出自《伤逝》。涓生和子君是鲁迅《伤逝》中的主人公，小说通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写，反映了个人和社会的冲突：离开整个社会的解放,个性的解放和婚姻自主是无法实现的。
“我是月的光，我是日的光”两句出自郭沫若的诗《天狗》。“我是月的光，我是日的光”两句是天狗吞噬世间万物、 汲取世间所有能量之后的诗句。
《光的赞歌》一诗的作者是艾青。《光的赞歌》是艾青在“文革”后创作的一首长诗，也是作家晚年的代表作。
《又是一年芳草绿》一文的作者是老舍。《又是一年芳草绿》是二十世纪三十年代老舍应报社之约而写的一篇散文。
《文学的趣味》一文的体裁是文艺论文。《文学的趣味》是朱光潜的一篇文艺论文，文艺论文是议论文的一种，属于学术研究与普及类的议论文。
《郑伯克段于鄢》中“多行不义必自毙”这句话的指斥对象是共叔段。《郑伯克段于鄢》中，“多行不义必自毙”这句话出自郑庄公之口，是他针对共叔段不断扩张领地而做的判断。
被刘勰称为“五言诗之冠冕”的文学作品是《古诗十九首》。《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统编的《文选》。 刘勰《文心雕龙》称之为“五言诗之冠冕”，钟峰《诗品》赞它为“天衣无缝”“一字千金”。
李商隐的无题诗，大多属于爱情诗。李商隐是晚唐最有名的诗人，和杜牧并称“小李杜”。他的“无题诗”数量很多，思想内容 上以抒写男女爱情为主，至于深层的思想意义则难以索解，所以元代诗人元好问感叹：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”
多次使用插叙以表现作者联翩思绪的是《爱尔克的灯光》。
《爱尔克的灯光》一文多次使用插叙的手法，表现作者联翩思绪。
《前赤壁赋》是苏轼的作品，其中：苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰： “'月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周 郎者乎？方其破荆州……固一世之雄也，而今安在哉？”可以看出，这里说的“一世之雄”是曹操。
描写了唐玄宗和杨玉环的爱情故事《长恨歌》。白居易《长恨歌》是根据唐玄宗和杨贵妃的故事写成的一首长诗。
《汉宫秋》为元代马致远创作的历史剧。写的是西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。
《西厢记》写张生和崔莺莺的爱情故事
《桃花扇》是清初作家孔尚任创作的反映明末南明灭亡的历史戏剧。
《女神》出版于1921年8月.是郭沫若的第一部新诗集.也是我国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集。
冰心《往事》(一之十四)借助对大海的描绘来抒写自己的主观情志，这叫作托物言志。托物言志就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。冰心的这篇文章立意 新颖，构思灵巧，在同样以大海为题材的作品中，她创意出奇，通过在院子里乘凉时，姐弟们的对话，为大海 塑像。冰心从海轻柔潇洒的风姿中，悟出人生的理想境界：像海那样温柔而沉静，像海那样超绝而威严，像海那样既广博精深，又虚怀若谷，使文章的思想内涵得到升华。
代表了解放区文学最高成就的作家是赵树理。二十世纪四十年代，处在战争中的中国分裂为三个地区，小说也因社会背景的影响，形成了国统区小说、沦陷区小说和解放区小说.三者呈各具特色而又互相渗透的局面。代表解放区小说最高 成就的是赵树理。他是一个有农民气质的作家，也是继鲁迅之后最了解农民的作家，但不同于鲁迅的主要揭露农民精神上的创伤，赵树理着重表现的是农民思想改造的艰难历程。他在小说的民族化与大众化方面 进行了探索。
诗句“桃之夭夭，灼灼其华"出自于《诗经•桃夭》。《桃夭》是《诗经•周南》中的一首，“桃之夭夭，灼灼其华”两句是其中的名句，以鲜艳的 桃花比喻新娘的年轻娇媚，诗中所描绘的鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩， 两颊飞红，有人面桃花，两相辉映的韵味，意境明艳优美，历来为人称道。
唐代山水田园诗派以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，继承和发展了陶渊明田 园诗和谢灵运、谢眺等的山水诗，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建。其中王维和孟浩然并称为 “王孟”。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句出自杜甫的《春望》。
孙行者就是孙悟空，是《西游记》中的人物。
《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，作者罗贯中；
《西游记》作者吴承恩；
《水浒传》作者 施耐庵;
《红楼梦》作者曹雪芹。
《聊斋志异》的作者是蒲松龄。
《西厢记》是我国四大古典戏曲（《西厢记》《桃花扇》《牡丹亭》《长生殿》）之一，作者是元代王实甫，戏曲写张生和崔莺莺的爱情故事。
《牡丹亭》作者为明代汤显祖
《桃花扇》作者为 清代孔尚任
《窦娥冤》作者为元代关汉卿。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”是莎士比亚的原话，这句话被广泛用来说明莎士比亚塑造的哈姆雷特这个典型人物形象的丰富性和复杂性。同时，从读者的角度看，它也说明，对于作品中的人物，每一个读者因自身因素的影响，都会有不同的感受。简单地说，就是仁者见仁、智者见智，这和读者的阅读水平高低没有必然联系。
有人说:一千个读者就有一千个哈姆雷特。对这种说法理解不正确的一项是 说明观众的鉴赏水平参差不齐
苏轼《留侯论》所写的“留侯”是秦末汉初辅佐刘邦统一天下的谋士 张良
《史记》有《留侯世家》一篇.写的是秦末辅佐刘邦的著名谋士张良。苏轼《留侯论》即以 《留侯世家》中的相关记载与论述生发议论.属于人物史论性质的文章。
比拟是把物当人写或把人当物写。“东风便试新刀尺，万叶千花一手裁”、“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”、“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书”三项均运用了比拟的修辞手法。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富.艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动.故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练.描写细腻，堪称中国 古典文言短篇小说之巅峰。
《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范。钱钟书《围城》刻画了一大批二十世纪三四十 年代的知识分子形象。他们游离于当时的抗日烽火之外，虽然都是留学归来，受到了西方文化的熏陶，但他们没有远大的理想，又缺乏同传统势力和思想斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活。作者以机智的 幽默和温情的讽刺，剖析了这群人的个性与道德上的弱点，揭示了他们的精神困境，所以有人评论《围城》是 “现代的《儒林外史》”。
《洞庭一角》为余秋雨先生《文化苦旅》中的一篇文章，“贬官文化”就出自其中。
《读书示小妹十八生日书》是贾平凹为妹妹过生日写的信，信中告诫妹妹，不仅要广泛阅读以拓宽
思路.还要通过精读真正掌握本事
在人生态度上，林语堂（《失败了以后》）所欣赏的是一种“闲适的生活”
胡适在《赠与今年的大学毕业生》一文中，并不认为大学生毕业后如果不继续求学，就会走向堕落，而是认为会有堕落的危险。
在《文学的趣味》一文中，朱光潜十分赞同孔子所说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，朱光潜认为.在文学欣赏方面，“知”是最重要的，是“第一难关”，“知”“好”“乐”三者并不存在孔子所说的层层深入的情况。
关于现代诗《西风颂》，《西风颂》的作者是19世纪英国著名浪漫主义诗人雪莱。全诗以“如果冬天来了，春天还会远吗？”收束.具有振奋人心的力量。诗歌塑造的西风形象威力无穷，可以将一切腐朽的生命-枯叶、黑夜、黑色的雨、冰雹和火焰一 一扯碎，创造出全新的世界。在《西风颂》的第五节，诗人改用一系列祈愿的句式，表达了要与西风合为一体的决心和 勇气。全诗并无“以西风口喻”的情况。
《二十年目睹之怪现状》是晚清文学家吴阱人创作的一部带有自传性质的长篇小说，为 “晚清四大谴责小说”之一。“晚清四大谴责小说”包括李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴跻人）的 《二十年目睹之怪现状》、刘芻的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
盛唐山水田园诗派的代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、 柳宗元等，其中最具代表性的是王维和孟浩然。
“不患寡而患不均，不患贫而患不安”出《论语•季氏将伐颛臾》。
王小波是我国当代文学中的著名小说作家，其“时代三部曲”包括《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》，是王小波作品的精华。《黄金时代》是“时代三部曲”中以“文革”为背景的系列作品构成的长篇。故事发生在“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是中华民族灾难深重的年代。在那个极“左” 政治泛滥横行、知识分子倍受歧视和摧残的荒谬时期，知识分子丧失了自我意志和个人尊严，小说就反映了 那个时代的荒谬。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句，出自杜甫《蜀相》。《蜀相》是杜甫定居成都草 堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅 佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
关于钱钟书的《围城》，《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》。《围城》作者善用新奇的比喻和辛辣的讽刺。《围城》刻画了抗战时期一批知识分子形象：他们受过西方文化的熏陶.对现实不满，却又没有勇气奋起反抗。《围城》男主人公方鸿渐确实喜欢唐晓芙，但是他们并没有走入婚姻，他们的爱情以失败而告终；和方鸿渐走入婚姻“围城”的是孙柔嘉。
屈原是我国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的爱国诗人。
宋玉是屈原的学生，是屈原之后最重要的楚辞作家。
陶渊明是我国第一位田园诗人，被称为“千古隐逸之宗”。
谢灵运是我国文学史上山水诗派的开创者。
李白，字太白，号青莲居士，是继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为 “诗仙”。后世将李白和杜甫并称“李杜”。“诗圣”是指杜甫。“诗佛”是指王维。“诗鬼”是指李贺。
《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培强调大学宗旨时所批评的不良风气是求学为升官发财。
《听听那冷雨》是台湾诗人余光中的散文代表作。
《春之声》是王蒙借鉴“意识流”创作手法的代表作。《春之声》摒弃了传统小说的叙述模 式，运用了以人物为中心的放射状结构。出国考察归来的工程物理学家岳之峰在春节回乡途中，身处闷罐 车厢，“意识”流动。其所见、所闻、所思、所感，反映了新旧交替时代色彩斑斓的社会生活，传达岀“春的旋律”，表现了新时期新转机的主题。
“人是为别人而生存的”出自爱因斯坦的《我的世界观》。
《枕中记》通过卢生梦游的故事，给出了追逐功利只是“一枕黄粱”。
《狂人日记》是1918年周树人所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说。首次采用了“鲁迅”这个笔名，抨击了社会中的人吃人制度，最早发表在一九一八年五月《新青年》杂志第4卷第5 号上。这篇文章被收录在鲁迅先生的小说集《呐喊》当中。
《徐霞客传》的作者是钱谦益，钱谦益是最早客观而准确评价徐霞客及其著作的一位著名学人，并且将徐霞客推崇为“千古奇人”，把《徐霞客游记》视作“千古奇书”。
东山魁夷是日本著名的画家、散文家，著有散文集《我的窗》《与风景对话》，在散文方面 与川端康成并称“双璧”。
袁枚、蒋士铃、赵翼并称“乾隆三大家”，其中袁枚知名度最高。“清初散文三大家”是指 魏禧、汪琬、侯方域。顾炎武与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”。纳兰性德与朱彝尊、陈维樑并称 “清词三大家”，或被称为“康熙词坛三鼎足”。
题干中的句子出自余光中《听听那冷雨》。
被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”的是阿赫玛托娃，代表作品是《祖国土》。
《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》属于莎士比亚的四大悲剧。 这两句诗出自艾青《光的赞歌》。
钱钟书的小说《围城》写于1944-1946年间.一经发表便被誉为是一部新版《儒林外 史》。这是一部以旧中国上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。
宋代开豪放词风的词人是苏轼。苏轼在文学创作的各方面都有突出的成就。散文自然畅达.随物赋形.如行云流水；词开豪放一派，突破了唐五代以来的艳词藩篱。
汤显祖“玉茗堂四梦”也叫“临川四梦”，包括《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》。这四部作品中，汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。《紫箫记》是汤显祖早期的戏剧作品。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自岑参的《白雪歌送武判官归京》。
《汉江临泛》给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。
《山中》描 写了秋天的景色。
《渭城曲》描写了春日送别友人的场景。
《山居秋暝》描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的 旖旎风光和山居村民的淳朴风尚。
施蛰存从1932年开始在上海主编大型文学月刊《现代》，并从事小说创作。中国最早的“新感觉派”的代表是施蛰存。
闻一多是新月派代表诗人和学者。
戴望舒是现代派象征主义诗人。
郁达夫是创造社的代表人物。
比较论证是一种由个别到个别的论证方法，通过把性质特点相同或相近的事物，或性质 特点不同、相反的事物放在一起加以比较从而证明论点的方法。前者可称为类比法，后者可称为对比法。
岳之峰是《春之声》里面的人物。
《围城》中的人物是方鸿渐、孙柔嘉、苏文纨。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自李白的《行路难》。诗人用南朝刘宋时期宗毒“愿乘长风破万里浪”来表达自己远大志向的故事，坚定了个人的信心，表明有一天会实现自己的远大理想。
关于闻一多的表述，闻一多的诗歌具有特殊的沉郁风格。闻一多是新月社成员。《死水》是闻一多的代表作。《发现》一诗抒发了闻一多的爱国主义激情。
《陈情表》《张中丞传后叙》《报刘一丈书》的作者分别是李密、韩愈、宗臣。
“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！ ”出自鲁迅文艺性论文《灯下漫笔》。该文在揭露当时复古思潮本质、彻底否定过去的两种时代和批判保守苟安、容易满足的国民劣根性的基础上，号召和激励青年人担负起反帝反封 建、变革历史、变革现实、开创“第三样时代”的历史使命。
"赋”是汉代形成的特殊文体，兼具诗歌与散文的性质。它起源于楚辞，受先秦散文的影响，到汉朝方形成成熟的文体。
马致远是元代著名的杂剧作家，人称“曲状元”。
《论语》不是史书。《汉书》是纪传体断代史 。
《世说新语》记述士人的生活，所长在于简洁与传神。
《炉中煤》写于五四运动后不久，诗人通过富有反封建反帝国主义的五四运动看到了变革与拯救国家的希望，于是以诗歌的形式表达了对祖国的眷恋。
“乐府”最初的含义是西汉王朝设立的掌管音乐的机构。 “乐府”原是音乐官署的名称。在秦和汉初就设立有这样的机构，汉武帝时进一步扩大。
《五代史伶官传序》从后唐庄宗李存勖征伐敌国、统一中原，又骄纵享乐、身死国灭的典型事例，归纳出一个重要的史学观点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”这也是本文的主旨“盛衰在于人事”。
《左传》是最富有文学价值的先秦历史散文著作，为后世文学提供了借鉴，影响深远。
《论语》、《庄子》属于先秦诸子散文。
郁达夫 —《故都的秋》。
茅盾 —《香市》。
梁启超 —《论毅力》。
鲁迅 —《坟》《灯下漫笔》。
茅盾 —《子夜》。
朱自清——《背影》。
钱钟书一《围城》《论毅力》。
“泪添九曲黄河溢”意为“眼泪装进黄河也能溢出来”，此处运用了比喻和夸张的修辞手法，极言其泪之多。“恨压三峰华岳低”句将“恨”比喻为山峰，这座山峰高得将华山著名的三峰都压倒了，也运用了比喻和夸张的修辞手法。同时这两句也包含了对偶的修辞手法。
曹雪芹是清代伟大的现实主义作家。
以子之道，移之官理，可乎 “之”字意为“的”。
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券 之可译作“到”“去”
故远人不服，则修文德以来之 “之”字是代词，代指“远人”。
不如早为之所，无使滋蔓 “之”字是代词，代指“共叔段”。
盘庚不为怨者故改其度 “度” — “计划”
度义而后动，是而不见可悔故也 “度” — “考虑，用作动词”
长铁归来乎！食无鱼 “归” — “回”
男有分，女有归 “归” — “女子出嫁”
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 “相” — “帮助搀扶的人”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者.冯谖之计也 “相” — “代辅佐帝王的大臣，后专指宰相”。
“使吏召诸民当偿者.悉来合券” 和 “ 广曰：是必射雕者也。” “者” — “…的人”。
276.下列句子中，不是词类活用的是 A
A.都城过百雉，国之害也 B.树之以桑，五十者可以衣帛矣
C.不拊爱子其民，因而早利之 D.过其友曰：“孟尝君客我！”
B项，"衣”名词用做动词，“穿”的意思。C项，“贾”名词做状语，意为“用商人的办法”。 D项，“客”为名词的意动用法，意为“以……为客”。以上均排除。
《炉中煤》的副标题为“眷念祖国的情绪”，是一篇表现作者眷念祖国之情的现代新诗.收 录在郭沫若的第一部诗集《女神》当中。《凤凰涅槃》《天狗》《地球，我的母亲》也是诗集《女神》中的名篇。
鲁迅短篇小说《风波》的结构线索是 辫子事件
小说中所描写的风波的起因、发展和结束，均由“辫子事件”这一线索贯串起来，故“辫子事件”为小说的结构线索。
《春水》是冰心的诗集。此外，冰心还出版了诗集《繁星》，散文和短篇小说合集《超人》, 通信集《寄小读者》等。
《论毅力》选自梁启超《饮冰室文集》中的《专集•新民说》，是一篇政论文。全文采用了 正反对比的说理方法，紧紧围绕“有毅力者成，反是者败”这个论点展开论证。
艾青的诗歌语言自由多变、富有节奏感，形式上长短句结合，不刻意追求格律押韵
冰心的散文文笔清丽，意蕴隽永
沈从文的小说具有鲜明的地方色彩
朱自清的散文结构严谨，笔触细致
先秦诸子中最善于釆用“欲擒故纵、引君入殼”论辩手法的是 孟子
孟子在《寡人之于国也》一文中，用梁惠王熟悉的战事作比喻，让其迅速对“五十步笑百步”作出判断，使对方不知不觉入套，自己否定自己，这就是典型的“引君入毂”的论辩手法。
在契诃夫小说《苦恼》里，车夫姚纳向小母马倾诉的主要原因是 社会冷漠，百姓麻木
小说中，姚纳因刚失去爱子，想要找人诉说自己的悲痛，却无人倾听，并多次遭到周围人的冷眼、蔑视和辱骂，社会的冷漠和百姓的麻木让他只能向小母马诉说内心的痛苦。
黄省三出自戏剧《日出》，是一个被剥削、被欺凌的社会底层小人物形象。
“想佳人、妆楼願望，误几回、天际识归舟”前半句“想佳人、妆楼颛望”指自己思念佳人； 后半句“误几回、天际识归舟”设想佳人在家想念自己。
《史记》是我国第一部以人物为中心的纪传体通史，是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的传记文学著作，被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜诗风格多样. 但以沉郁顿挫为主，代表作有《三吏》《三别》。
柳宗元《种树郭橐驼传》的主要写作意图是 阐述“养民治国”的思想
文章借郭橐驼种树的成功经验，表达了作者改革政治的愿望，指出为政与种树一样，一定要顺其天性，不要人为破坏百姓的正常生活秩序。
白居易作为新乐府运动的倡导者，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，主张发挥诗歌为政治服务的作用，批评现实，反映民生疾苦。
屠格涅夫《门槛》中，“门槛”象征着革命征途的艰难险阻。《门槛》是一篇充满象征意蕴的散文诗，全文运用了象征的手法。
下列句子中，不是宾语前置的是 C
A.丘未之逮也，而有志焉 B.姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓
C.人之将死，其脏腑必有先受其病者 D.辞曰：“责毕收，以何市而反？”
A项，"未之逮”倒装，宾语前置，为“未逮之”；B项，“姜氏何厌之有”，“之”为宾语前置的标志，即“何厌有之”；D项，“以何市而反”宾语前置，为“何市以而反”。
李清照号易安居士，宋代婉约派著名词人。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人
有《漱玉词》辑本。
《鱈鹄天•重过阊门万事非》中，体现夫妇感情超越时空、超越生死的同句是旧柄新珑两依依。
属于“文学研究会”的是 沈雁冰、朱自清、冰心
鲁迅、郭沫若、郁达夫不是文学研究会的成员。
王昌龄以擅长七言绝句著称，人称“七绝圣手”。《从军行》（其四）通过描写边地艰苦生活与激烈的战况，表现了身经百战的将士誓扫边尘，以身许国的豪情壮志，是王昌龄七绝代表作之一。
关于艾青《我爱这土地》一诗，
此诗抒发了诗人深沉炽烈的爱国主义情感
“被暴风雨所打击着的土地”象征着敌人对祖国的侵略和践踏
“激怒的风”象征着中国人民的愤怒与反抗
《我爱这土地》写于抗日战争开始后的第二年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、 华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。
曹操《短歌行》（其一）反复咏叹渴望招纳贤才的急切心情，表现出诗人建立功业的强烈愿望 和积极进取的人生态度。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”和“山回路转不见君，雪上空留马行处”以景传情，含不尽之意于言外。
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”为景物描写。
“虐人害物即豺狼.何必钩爪锯牙食人肉”是诗人直抒胸臆,激烈抨击官吏卑鄙残忍的行为，如同吃人的豺狼，感情强烈给人以切身的感受，令人动容。
司马迁通过“中石没镰”这一细节描写来表现李广精于骑射、武艺超群、勇敢机智、胆识过人的性格特征。
郭沫若“五四”时期具有“狂飙突进”风格的作品是《女神之再生》。《棠棣之花》（1920年）、《湘累》（1920年）、《女神之再生》（1921年）合称“女神三部曲”，表现了郭沫若“五四”时期狂飙突进的时代精神。
《论毅力》是梁启超的作品。
《家》是巴金的作品，是“激流三部曲”之一。其他三个选项均为茅盾先生作品。
闻一多在诗界大力提倡新格律诗的三美主张，即新诗要有“音乐美”（韵律和谐）、“绘画美”（辞藻）和“建筑美”（节的匀称和句的均齐）。
巴金《爱尔克的灯光》《随想录》
茅盾《子夜》《香市》
曹禺《雷雨》《日出》
茅盾的作品包括《子夜》《白杨礼赞》《春蚕》
欧•亨利的小说构思巧妙，诙谐幽默，寓悲于喜，具有“含泪的微笑”的独特风格。这也是其作品一贯的风格。
《我愿是一条急流》中“同暴风雨作战”“饱受风雨的打击”“即使被轻易毁灭”等体现了 “我”充满了自我牺牲精神。
关于《长亭送别》
《长亭送别》一折选自元杂剧《西厢记》
《长亭送别》的作者是王实甫
《长亭送别》的作者是元代大都人
《长亭送别》一折的主旨为歌颂青年男女反抗封建礼教、追求婚姻自主的斗争和女主人公轻名重情的叛逆精神，揭露了封建礼教对人性的束缚和摧残。
“但得一个并头莲”“蜗角虚名”“泪添九曲黄河溢”所用的修辞手法是 比喻、用典、夸张
以“并头莲”比喻恩爱夫妻，“但得一个并头莲”所用修辞手法为比喻。“蜗角虚名”出自宋代苏轼《满庭芳》一词：“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。”所用修辞手法为用典。“泪添九曲黄河溢” 意为“眼泪装进黄河也能溢出来”，所用修辞手法为夸张。
下列句子中，含有使动用法的是
A.故今具道所以，冀君实或见恕也
B.若弗与，则请除之，无生民心
C.及尔偕老，老使我怨
D.千金，重币也；百乘，显使也
“无生民心”一句含有使动用法.意为“不要使老百姓产生二心”。
《种树郭橐驼传》这篇人物传记带有寓言性质.作者借郭橐驼之口，以种树之道类比治民，阐发了“养民"治国的进步思想。
《论学问》是培根的散文代表作。
《门槛》是俄国作家屠格涅夫的一首充满象征意蕴的散 文诗。
《苦恼》是契诃夫的短篇小说。
抗战胜利之际被日本宪兵秘密杀害的著名作家是 郁达夫
1942年，郁达夫在苏门答腊充当日军翻译，利用职务之便，暗中救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。1945年，日本投降后不久，郁达夫神秘失踪。据考证是被日本宪兵杀害的。1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。
欧阳修《五代史伶官传序》是一篇论证严密的著名史论文，论述了国家的兴盛和衰亡取决于人事而非天命的道理。
徐志摩是“新月派”的代表诗人，其代表作《再别康桥》以赏心悦目的诗性美感著称，兼具诗情画意的意象美与诗歌体式的建筑美、音乐美，呈现出一种洗练飘逸、清丽柔婉的艺术风格。
曹禺的代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。《屈原》是郭沫若的戏剧代表作，《茶 馆》是老舍的戏剧代表作。
宋词有豪放派和婉约派两大流派，豪放派的代表词人有苏轼、辛弃疾、陈亮、张孝祥等. 婉约派的代表词人有柳永、周邦彦、秦观、李清照等。
《郑伯克段于鄢》记叙了春秋时期在郑国统治者内部（郑庄公和其弟共叔段之间）发生的 骨肉相残的事件。祭仲、公子吕（即子封）、颍考叔均为郑庄公的谋臣。
《谏逐客书》是李斯写给秦王嬴政的奏章。文章从秦国统一天下的高度立论，反复阐明驱逐客卿的错误，最终使秦王收回了逐客的成命。
关于莫泊桑小说《米龙老爹》，小说的背景是普法战争，小说描述了普通法国农民米龙老爹孤身杀敌的故事。小说采用倒叙的叙事方法。莫泊桑的小说《米龙老爹》以极富表现力的肖像描写和细节描写来刻画主人公的性格. 并展示其内心世界，作品中心理描写并不突出。
《苦恼》是俄国作家契诃夫的短篇小说,其主人公是老马车夫姚纳；
《麦琪的礼物》是美国小说家欧•亨利的短篇小说，其主人公是德拉和吉姆。
玛蒂尔德是法国小说家莫泊桑《项链》中的人物。
莫泊桑与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。莫泊桑被誉为“世界短篇小说之王”。
“新月社”的主要成员有闻一多、徐志摩、梁实秋等。
郭沫若和郁达夫是“创造社”的代表作家。
李白《行路难》、陆游《关山月》、曹操《短歌行》均为乐府旧题诗。白居易《杜陵叟》是一首 新乐府诗。屈原《国荡》属于楚辞，王维《山居秋暝》是一首五言律诗。
杜甫《蜀相》是一首七言律诗，尾联是“出师未捷身先死.长使英雄泪满襟”。
“听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌” 语句出自王实甫《西厢记•长亭送别》，大意是：饯行之处的长亭已经映入眼帘，別离的时刻已经临近,人（莺莺）愁得顿时消瘦下来了。忧愁和悲伤在刹那间使人“松了金钏”“减了玉肌”是不可能的，此处是夸张。两句字数相等、结构相同、意义对称，运用了对偶的修辞手法。
“夙兴夜寐”出自《诗经•氓》:“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”
“日薄西山” 出自李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
“夜不闭户”出自《礼记•大同》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
中国第一篇现代白话文小说发表于（1918）年。
鲁迅于1918年5月在《新青年》上发表了中国第一篇现代白话文小说《狂人日记》，他是中国现代文学的奠基人，也是中国现代杂文的开创者。
《倩女离魂》是郑光祖的代表作，是一部元杂剧。
郭沫若与郁达夫为“创造社”代表作家。
《报刘一丈书》主要揭示了权贵者的贪婪虚伪、干谒者的奴颜婢膝、门者的狐假虎威，以及闻者的趋炎附势。
《李将军列传》中，李广和李蔡的对比描写，主要是为了表现李广的白首未封。
《李将军列传》中，李广才气无双，名声远扬.战功显赫却不得封侯；李蔡“为人在下中，名 声出广下甚远”，却能官至丞相。作者将李广与李蔡进行对比，主要是为了突出李广终生不遇、白首未封的不幸遭遇。
我国诗歌现代化历程中带有标志性的诗人是穆旦
穆旦将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来•使诗风富于象征寓意和心灵思辨，是 “九叶诗派”的代表诗人，是我国诗歌现代化历程中的带有标志性的诗人。
《大同》出自《礼记》
《礼记》是儒家五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》之一
《礼记》中的《礼记》《仪礼》《周礼》合称“三礼”
《礼记》成书是在西汉中期
《礼记》的内容不仅包括先秦时代的礼仪制度，还涉及政治、文化等各个方面，几乎包罗万象。
《门槛》是一篇充满象征意蕴的散文诗，主要运用了象征的手法，如“门槛”象征着革命征途上的艰难困苦等。
《声声慢》（寻寻觅觅）中体现家破人亡之痛的词句是 雁过也，正伤心，却是旧时相识
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急 是说用酒消愁不抵事。
满地黄花堆积.憔悴损，如今有谁堪摘 是表述自己无心摘花的郁闷和惜花将谢的情怀。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 是表达作者内心的无限愁思在寂寥凄清的雨滴声中更显孤独悲凉。