判断的定义
判断是对思维对象是否存在、是否具有某种属性以及事物之间是否具有某种关系的肯定或否定。
判断是思维的基本形式之一。判断是肯定或否定某种事物的存在，或指明某一对象是否具有某种属性的思维过程。
判断在形式逻辑上用一个命题表达出来。
判断是对事物情况有所肯定或否定的思维形式。
判断指断定是非曲直、吉凶善恶
判断有分析裁定之意
判断有判决之意。例如：必须按照每一个具体案子的是非曲直来判断。
判断指判别断定
判断是断定某些事物是否存在或有无某种属性的思维过程，是思维的基本形式之一。
所作的肯定或否定符合客观实际，判断就是真的，否则就是假的。检验判断真假的唯一标准是社会实践。判断由概念组成，是在实践的基础上反映现实的结果。
对于思维对象断定其内在联系。人们在实践的基础上形成许多概念，并用这些概念去断定事物的趋向和内在联系，例如经济活动是社会发展的基础，就是运用几个不同概念断定经济与社会的真实联系。
判断这种思维方式通常表现为两个或更多概念之间的联系，当人们以判断形式确定概念之间的特定关系时，就是在进行断定。人们在认识过程中运用判断形式，把认识的结果固定下来，没有判断思维，人们就无法进行正常的解释活动。
判断是什么意思（来源：辞书）
「判断」做为动词指的是心理的活动，当人对外在客观情境或己身内在状态进行评估或衡量时要下决定的心理活动，就是判断的活动。「判断」做为名词指的是人对各类情境进行评估或衡量所下决定的结果。前者考量是否要参加一种活动；后者为考量参加一种活动的结果。
「判断」做为名词时，在哲学领域中常与「命题」(Proposition)通用，故「全称判断」(universal judgment)、「特称判断」(particular judgment)、「单称判断」(singular judgment)可分别称之为「全称命题」、「特称命题」和「单称命题」。除此之外，「判断」也可与「陈述句」(statement)通用，如「道德判断」(moral judgment)就是「道德陈述句」(moral statement)；有时「判断」也与「信念」(belief)通用，依此，「道德判断」就是「道德信念」
「判断」做名词用时，哲学家有兴趣的问题是判断的基本性质，内外两关系论(dyadic-relation theory)认为，判断是人心理活动的结果，当人思考、猜测、估量、希望等心理活动的结果以语言文字表达时，会以主词加上述语的方式出现，如「我相信龙存在」在这个判断中，「我相信」是判断的主观成分，「龙存在」是其客观成分，而判断的客观成分是由概念所组成，如在上例中，「龙」及「存在」就是两个不同的概念。多元关系论(multiple-relation theory)认为判断的客观成分是下判断者对人、事或物之间的关系的认定。心理论(psychological theory)主张，判断基本上是判断者肯定其心理上之意象(image)的结果。而从行为主义的观点来看，判断只是判断者行为的具体化而已。
当「判断」做动词用时，若是一种心理活动，会牵涉到许多要素，如社会价值观、个人之喜好、人之生理，及判断者对相关资讯的掌握等都会影响判断的过程及结果。
判断分类
直言判断
直言判断，也叫“性质判断”。简单判断的一种。
是断定思维对象具有或不具有某种属性的判断。
断定事物具有或不具有某种性质的简单判断。
联言判断
断定几种事物情况同时存在的判断叫做联言判断。
断定几种事物情况共存的判断。
例如：曹操是文学家和政治家。这个联言判断断定了两种情况同时并存：①曹操是文学家；②曹操是政治家。
联言判断反映的是同一种事物的多种属性共存，或者是多种事物的同一种属性共存，或者是多种事物的多种情况并存。总之，反映的是多个真实判断同时并存。
联言判断的结构
联言判断由两个以上的联言肢和联结项构成。
1、联言肢——组成联言判断的肢判断；
2、联结项——把各个联言肢联结起来，并表示它们之间是并存关系的概念。如“和”“并且”等等。
曹操是文学家和政治家。“文学家”、“政治家”就是两个联言肢；而其中的“和”就是联结项。
联言判断的逻辑形式
联言判断的逻辑形式是：P并且Q
用符号∧（读为“合取”）表示是：P∧Q
联言判断的语言形式比较复杂，常用的联结项也是多种多样的。
例如：
并且（他知识渊博并且多才多艺）；
既……又……（他既有胆又有识，既有刚又有柔）；
不但……而且……（他不但足智多谋，而且胆大心细）；
虽然……但是……（他虽然有专业知识，但是缺乏实践经验）；
一方面…另一方面…
习惯上，用"…并且…"作为联言连接词的代表。其逻辑形式可表示为：p并且q
选言判断
断定在几种可能情况下，至少有一种情况存在的判断
选言判断又分为相容选言判断和不相容选言判断。组成选言判断的各个判断，叫选言支。一个选言判断至少有两个选言支。选言支之间，可以是相容的关系，也可以是不相容的关系。
相容关系的选言判断用“或者…或者…”、“可能…也可能…”等做逻辑联结词，至少要有一个选言支是真的，该选言判断才是真的。
不相容的选言判断用“要么…要么…”、“不是…就是…”等做逻辑联结词，只有在一个选言支真的情况下，该选言判断才是真的。
相容选言判断
选言判断的一种。断定几种事物情况中至少有一种存在，也可以都存在。
选言判断的一种。断定几种事物情况中至少有一种存在，也可以都存在。如“体积的增大或者由于温=度的升高，或者由于压力的下降”。一般形式为“p或者q”，p、q称为选言肢。一个相容的选言判断是假的，当且仅当所有选言肢都是假的。
假言判断
假言判断：反映事物之间条件关系的复合判断，在假言判断中表示条件的判断叫作前件，表示结果的判断叫后件。
假言判断，又称条件判断，是断定一事物的存在是另一事物存在条件的复合判断。即断定一事物的存在是另一事物存在的前提条件的判断称为假言判断。
假言判断的真假，并不取决于前件和后件本身的真假，而取决于前件和后件之间是否有条件关系。
断定事物情况之间的条件关系的复合判断。用“如果……那么……”、“只有……才……”等做逻辑联结词，如“如果具有共产主义理想，那么就不怕任何艰难困苦”。规定条件的判断，即“如果”后面的判断，叫“前件”；以前件为条件的判断，即“那么”后面的判断，叫“后件”。
条件有必要条件、充分条件、充分又必要条件三种，相应地，假言判断也就有三种，假言判断又分为充分条件假言判断、必要条件假言判断和充分必要条件假言判断。
复合判断
“简单判断”的对称。以某个或某些判断作为其构成要素的判断。有负判断、联言判断、假言判断、选言判断。
负判断
复合判断之一。是通过否定某个判断所得的判断。如“并非一切产品都是商品”，就是“一切产品都是商品”的负判断。若A是B的负判断，则A和B互为负判断。原判断加上否定联结词“并非”，从而可以得到原判断的负判断，原判断用“P”表示，负判断则是“并非P”。由此决定了负判断与原判断成矛盾关系。负判断的真假，与原判断的真假有密切关系。原判断“P”真，则负判断“并非P”就假；原判断“P”假，则负判断“并非P”就真。
模态判断
指一切包含有模态词的判断。
“判断” 一词有两种含义： 一种是指人脑产生判断的思维过程；另一种是指人脑经过判断过程所产生的思想形式。
人通过判断，就可以对客观事物获得肯定的或否定的认识。判断和词语是密不可分地联系着的。判断是以语句来表达的。句中的主语是判断所指的事物，谓语是判断所确定的事物的情况或关系。判断句中的主语和谓语都是用相应的概念来表示的，所以，判断实质上也就是人在头脑中对某些已形成的有关的概念所进行的一种分析与综合的过程，也就是人的大脑两半球凭借语言的词句的刺激作用，在已形成的某些组的条件性联系之间形成新的联系的过程，或是把已形成的某些组的条件性联系加以分化的过程。
判断可分为直接判断和间接判断，肯定判断和否定判断，单称判断、特称判断和全称判断，等等。凡此都是逻辑学所讨论的问题。
模态词
模态词分为可能性和必然性两种，反映事物的必然性、可能性。
最初指反映事物的必然性、可能性的“必然”、“可能”等词。后来又用这些词表达人们认识的确实性程度。20世纪以来，模态词的范围扩大到“应当”、“必须”、“允许”、“禁止”等。
判断的特征
对事物的情况有所肯定或否定的思维形式。属于理性认识阶段。判断由概念组成。如果说概念是用词语来表达事物的本质的话，那末，判断则是用句子来表达事物的联系和关系的。
判断的第一个特征，就是它必须对事物的情况有所断定。如果对事物的情况既不肯定也不否定，而只是表示疑问，那就不是判断，而只能是问题。
判断的特征之二，就是它有真假之分。如果一个判断所断定的，是符合客观实际情况、与事实相一致的，这个判断就是真的，否则，就是假的。检验判断真假的标准是社会实践。判断按其结构可分为简单判断和复合判断两大类。 [3]
对思维对象有所断定，是判断的基本特征，即判断对于对象必须有所肯定或否定。由于判断总是有所断定，所以总是有真有假，断定本身存在着是否与实际相符的问题。正确地反映实际情况的判断，就是真判断，反之就是假判断。例如，“中国人民是勤劳勇敢的”是真判断，“地球是宇宙的中心”就是假判断。
确定判断的真假主要靠实践。判断必须用语句来表达，可是判断与语句又不是一回事。判断是语句的思想内容，语句是判断的语言表达形式，正确运用判断进行解释，要深入理解和掌握表达判断逻辑结构的词语。只有那些对事物有断定，从而有真假可言的句子，才能表达判断。一般来说，陈述句都表达判断，疑问句、祈使句、感叹句不表达判断。