因果关系，佛教和现代物理的一点思考
红朝儒生
2018-6-16
关键字：因果 人 观世音菩萨 佛 现代物理
简介：从念观世音菩萨的一次事件，引起对因果的一点思考。
目录
念菩萨与雨停
经历
2017年的周六（6.10）在公园里玩，结果大雨倾盆。还好旁边有个亭子（垂虹桥附近），和女友在里面避雨。看着这雨下个没完，又有点冷（刮风），也下午4点多了，难免有点想急着回去。
然后想起逛论坛时看到的一个帖子，说遇到大雨时被困的一个办法。在《观世音菩萨普门品》中有一段“云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散”，于是有人说碰到这种情况，念观世音菩萨即可。于是就念了几句观世音菩萨，也没太在意。
过了一会，天上的云都起块了，风吹着一路向南。夸张一点说，象脱缰的野马一样狂奔而去。打了个车回去了。吃饭时又下起来了，而且还不小。忽然想起自己回来，正好是在这个雨停的窗口时间内，一时有点发愣：是巧合？
是不是巧合
这是不是巧合？可以说是，也可以说不是。严格来讲世界上没有巧合，只有必然。所谓的巧合，都是必然。
这是不是念观世音菩萨的结果？个人倾向于回答是。基于此，来看看因果关系。实际上以吾这智慧，当然不会有结论。有兴趣的可以继续深入。应该说有三种可能：
“念观世音菩萨”的因，导致“过一会雨停”的果。这说起来实在是不可思议，念一下观世音菩萨，这个大范围的雨就停了？
“过一会雨停”的因（“过一会雨停”也是早就有了，所以因果是一体的？），导致“念观世音菩萨”的果。这时间上不对啊。
以前的因，注定这时“念观世音菩萨”、“过一会雨停”的两个果。那么，这时如果不“念观世音菩萨”，“过一会雨停”是否会出现？这个没法验证。
念菩萨与不念菩萨的差别
因为时间没法倒流，实际上只能从概率上来看因果的正确。为了说明上述情况，看一下另外的情况。
一个人经常倒霉（倒霉、好运是客观存在），这也是果。
后来听人说行善积德、念观世音菩萨，可以好运。于是他就身体力行，发现运气果然变好了。
现在碰到一件事情，比如说收到一个通知（考试成绩）。根据以前的经历，念观世音菩萨会有好的结果，而不念观世音菩萨则倒霉的经验来看。那么，可以推断：不念观世音菩萨，打开时成绩不好；这时念观世音菩萨，打开时成绩就会较好。这事可神奇了，这个成绩不是已经定了吗？念了观世音菩萨就能改变？甚至影响到以前？还是说以前的善因，从而有努力，现在会想起念菩萨？
这个时候，不可能打开成绩两次，一次念菩萨一次不念菩萨。因为打开后结果就确定了。那么，根据以前的经历和经验，这时当然要念菩萨。
如何理解菩萨的存在
有法师说过一句，应该有助于理解：菩萨无心，以众生之心为心；菩萨无境，以众生之境为境。显然，菩萨真的有的话，肯定无处不在——而从我们的角度理解无处不在，跟实际无处不在，显然是不一样的。
那么，菩萨是一种场？一种法则？这只是从我们理解来说。至少，菩萨无处不在，无时不在。菩萨因为超越了时间，所以提前知道何时汝会与菩萨感应，自然也提前做好准备。这样。于是，就有了神奇现象，有感必应。
以上只是个人想法，不要计较。
因果关系的思考
这个因果关系是什么？
这听起来很简单，要说清楚有点难度。因果率可以认为是这个世间的根本律了。
再进一步讲：
因与果，是不是互为因果？
因与果，是不是同时存在？只是其关系没有投射出来？
人（神识）可以改变因果？
现在做的事情可以改变以前？也许不是改变，只是以前有多个结果，某种行为触发了其中一个？可是这些不是已经确定了吗？
现实也许只是虚幻的，通过因果来展现，所以可以改变以前？
其实，不用说汝糊涂了，吾亦糊涂了。这里不能说是思考，实际上是疑惑。
这个跟薛定谔猫是否是一回事？个人认为，薛定谔猫是对现象的一种解释，甚至可以说是狡辩。并不涉及到因果关系。
佛教对因果的同时性看法
以前在一个寺的墙壁上，看到一个故事。某僧人以芒果种子和结果为例，说因果同时存在，只是时机不同，遇缘而现。后来没有再看到这个故事，网上也没有搜索到，不知道说的意思是否正确。
由相对论谈因果的同时性看法
时间跟空间一样是维度
一个运动的物体，其时空特性会发生变化。这一点虽然说很难理解，甚至“不科学”，却是经过反复验证的。需要强调的是，这确实不是数字游戏。比如说有的粒子静止时寿命很短，当以接近光速运动时，寿命就会大大增加，而变化也符合物理学计算。
为什么运动物体时间会变化？现代物理学认为，这是因为物体运动时，有一部分速度投影到时间上。这样说可能有点难以理解，可以把时间当作另外一个空间维度，画个图x-y坐标就明白什么意思。
有人说意思明白了，可是没法理解啊，嗯，这么容易理解那就好办了，粒子的波粒二象性，是不是也很难理解呢？电子的双缝干涉，容易理解吗？测不准原理更让人恼火，可是现在都认为这是普遍性原理。难以理解跟现实并没有什么冲突。
同时性与因果
吾等以为同时性，大家都在同一时刻内。实际上呢？在宇宙两端的两个人（相隔100亿光年），他们的“同时”又是什么概念呢？有三种情形：
如果两个人相对静止，则两个人的“同时”是一样的。在乙看来，甲跟自己同时存在。
甲静止，乙向甲作接近运动。此时，二人的“同时”完全不同，乙的“同时”实际上已经大大超前于甲。也就是说，乙看到的同时，不包含甲（已去世），而是包含甲的孙子（甚至之后）。
甲静止，乙向甲作远离运动。此时，乙的“同时”也不包含甲（还没出生），而是包含甲的祖父（甚至更早）。
也就是同时性是变化的，不确定的。显然，要满足上述这种“同时”，只有一个办法：过去、现在、未来，同时存在！
这听起来很荒唐？确实是很荒唐，现在物理学就是这样看的。这种看法是否真实？其实吾亦表示怀疑。在这里提出几点：
这种变化，是否只是在“当前时间内”的变化。什么意思？就是双方测量的时间长度虽然不同，实际上是相等的。
物体在空间运动，是以“平坦”空间为坐标，即运动确实是“掠过”空间。
物体之间的相互作用，是一个无限的因果链条，应该也会“同时性”。
未来已经存在
由数学角度理解无限
提个问题，所有的数字是否已经存在？毫无疑问，所有的数字已经存在！
实际上在现代数学的看法里，“无限”是一个已经完成的东西，而不是没有完成的。这不是故弄玄虚，也不是玩概念。
同样是无限，也是不一样的，也有大小之分（势），甚至可以计算比例关系。
再举两个例子：
1=1/3*3。等式的右边，实际上计算的结果是0.9循环。只有无限已经完成且存在的情况下，这个等式才成立。
1+2+3+…=(-1/12)。这很荒唐吧？可是在数学上有多种方法得到这个结果，让人无话可说。
所以未来已经完成且存在
那么，我们说说未来已经存在，是不是一个很自然的事情？所以有人通过某种方式可以预言，一般人也可以做预言梦。于是佛说未来如何，自然就可以理解了。我们做不到，并不等于事情就不是这样。
如何理解呢？
反过来，如果未来不存在，事情会怎样？是不是更难以理解？
规律的存在，导致必然的结果。
因果无限链条，不可能凭空产生……这又扯上无限了。
其实吾亦糊涂，只是说一点想法。
我们和未来是什么关系
未来已经存在，有两种可能：
存在于这个维度，我们只是向前滑行而已。或者说，时间只是一个特殊维度。
大能者，根据以前和现在的因果链条，可以确切的知道未来的演化。
等等，这不是成了……宿命论吗？佛教中认为断见、常见都是不对的，个人的主观行动很重要。也许这就是境由心造的意思？
有人说，吾当下决定向左向右，跟未来有什么关系？如果说吾主观上已经被影响，那么吾掷硬币决定怎样？不好意思，这个吾亦很难回答。以前的因已经注定现在的果。
那么，是不是说未来又出来了第三种可能，有多种选择？这个跟前面讲的同时性冲突。
那么未来和我们的关系是？吾以为：
未来已经确定。
我们不知道未来是什么样的，所以当下的努力是关键。也就是种善因，又期善果。
谈谈预言
预言梦
预言梦是客观存在，这一点不需要争论。吾有两篇文章对此进行了探讨，分别是《谈谈预言梦的分类》、《介绍一些预言性质的梦》。
比如说，以个人体验，并结合他人的经历，预言梦都是一些鸡毛蒜皮的杂事，场景梦得也比较真实。而大事反而用隐喻的方式来展现——直到发生后才会联想起来。要解这种梦，要有一定的悟性，或者智慧了。
奇怪的事情就在于，既然存在预言梦，就说明未来已经存在了。只是吾等现在看不到，而梦以某种神奇的方式看到了。
这个说法，跟现代科学的看法，是很类似的。
那么，是否有人能在意识清醒的情况下，看到未来？做梦可以，这肯定是可能的。
古人的预言
在《由数字规律谈历史的前定》中，吾借用何新介绍的宋儒邵尧夫的预言诗：
火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
这诗怎么看都是预言毛主席登基。要预言，显然就需要以某种方式看到未来。这又要求什么？要求未来已经存在。
大脑知道什么
以前看过一篇文章，大意是说人之所以喜欢帮助他人，是因为人认为，这样能够得到好运。
大脑怎么知道？大脑应该是知道种瓜得瓜的道理，自然的就认为帮助他人也能得到他人帮助。这不就是因果关系吗？
我们要问了，大脑是从哪里知道这个的？也许是前世的影响？也许是通过集体潜意识知道的？或者是自己分析经历得出的结论？这个吾只是提出可能，不敢下结论。
结语
此文到现在才算完成，也是够久。吾智商知识有限，到这里觉得也是草草了事。
其人说这不科学，这是迷信。那比1+2+3+…=(-1/12)这个数学公式，谁更荒唐？