因果关系,佛教和现代物理的一点思考
红朝儒生
2018-6-16
关键字:因果 人 观世音菩萨 佛 现代物理
简介:从念观世音菩萨的一次事件,引起对因果的一点思考。
目录
念菩萨与雨停
经历
2017年的周六(6.10)在公园里玩,结果大雨倾盆。还好旁边有个亭子(垂虹桥附近),和女友在里面避雨。看着这雨下个没完,又有点冷(刮风),也下午4点多了,难免有点想急着回去。
然后想起逛论坛时看到的一个帖子,说遇到大雨时被困的一个办法。在《观世音菩萨普门品》中有一段“云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散”,于是有人说碰到这种情况,念观世音菩萨即可。于是就念了几句观世音菩萨,也没太在意。
过了一会,天上的云都起块了,风吹着一路向南。夸张一点说,象脱缰的野马一样狂奔而去。打了个车回去了。吃饭时又下起来了,而且还不小。忽然想起自己回来,正好是在这个雨停的窗口时间内,一时有点发愣:是巧合?
是不是巧合
这是不是巧合?可以说是,也可以说不是。严格来讲世界上没有巧合,只有必然。所谓的巧合,都是必然。
这是不是念观世音菩萨的结果?个人倾向于回答是。基于此,来看看因果关系。实际上以吾这智慧,当然不会有结论。有兴趣的可以继续深入。应该说有三种可能:
“念观世音菩萨”的因,导致“过一会雨停”的果。这说起来实在是不可思议,念一下观世音菩萨,这个大范围的雨就停了?
“过一会雨停”的因(“过一会雨停”也是早就有了,所以因果是一体的?),导致“念观世音菩萨”的果。这时间上不对啊。
以前的因,注定这时“念观世音菩萨”、“过一会雨停”的两个果。那么,这时如果不“念观世音菩萨”,“过一会雨停”是否会出现?这个没法验证。
念菩萨与不念菩萨的差别
因为时间没法倒流,实际上只能从概率上来看因果的正确。为了说明上述情况,看一下另外的情况。
一个人经常倒霉(倒霉、好运是客观存在),这也是果。
后来听人说行善积德、念观世音菩萨,可以好运。于是他就身体力行,发现运气果然变好了。
现在碰到一件事情,比如说收到一个通知(考试成绩)。根据以前的经历,念观世音菩萨会有好的结果,而不念观世音菩萨则倒霉的经验来看。那么,可以推断:不念观世音菩萨,打开时成绩不好;这时念观世音菩萨,打开时成绩就会较好。这事可神奇了,这个成绩不是已经定了吗?念了观世音菩萨就能改变?甚至影响到以前?还是说以前的善因,从而有努力,现在会想起念菩萨?
这个时候,不可能打开成绩两次,一次念菩萨一次不念菩萨。因为打开后结果就确定了。那么,根据以前的经历和经验,这时当然要念菩萨。
如何理解菩萨的存在
有法师说过一句,应该有助于理解:菩萨无心,以众生之心为心;菩萨无境,以众生之境为境。显然,菩萨真的有的话,肯定无处不在——而从我们的角度理解无处不在,跟实际无处不在,显然是不一样的。
那么,菩萨是一种场?一种法则?这只是从我们理解来说。至少,菩萨无处不在,无时不在。菩萨因为超越了时间,所以提前知道何时汝会与菩萨感应,自然也提前做好准备。这样。于是,就有了神奇现象,有感必应。
以上只是个人想法,不要计较。
因果关系的思考
这个因果关系是什么?
这听起来很简单,要说清楚有点难度。因果率可以认为是这个世间的根本律了。
再进一步讲:
因与果,是不是互为因果?
因与果,是不是同时存在?只是其关系没有投射出来?
人(神识)可以改变因果?
现在做的事情可以改变以前?也许不是改变,只是以前有多个结果,某种行为触发了其中一个?可是这些不是已经确定了吗?
现实也许只是虚幻的,通过因果来展现,所以可以改变以前?
其实,不用说汝糊涂了,吾亦糊涂了。这里不能说是思考,实际上是疑惑。
这个跟薛定谔猫是否是一回事?个人认为,薛定谔猫是对现象的一种解释,甚至可以说是狡辩。并不涉及到因果关系。
佛教对因果的同时性看法
以前在一个寺的墙壁上,看到一个故事。某僧人以芒果种子和结果为例,说因果同时存在,只是时机不同,遇缘而现。后来没有再看到这个故事,网上也没有搜索到,不知道说的意思是否正确。
由相对论谈因果的同时性看法
时间跟空间一样是维度
一个运动的物体,其时空特性会发生变化。这一点虽然说很难理解,甚至“不科学”,却是经过反复验证的。需要强调的是,这确实不是数字游戏。比如说有的粒子静止时寿命很短,当以接近光速运动时,寿命就会大大增加,而变化也符合物理学计算。
为什么运动物体时间会变化?现代物理学认为,这是因为物体运动时,有一部分速度投影到时间上。这样说可能有点难以理解,可以把时间当作另外一个空间维度,画个图x-y坐标就明白什么意思。
有人说意思明白了,可是没法理解啊,嗯,这么容易理解那就好办了,粒子的波粒二象性,是不是也很难理解呢?电子的双缝干涉,容易理解吗?测不准原理更让人恼火,可是现在都认为这是普遍性原理。难以理解跟现实并没有什么冲突。
同时性与因果
吾等以为同时性,大家都在同一时刻内。实际上呢?在宇宙两端的两个人(相隔100亿光年),他们的“同时”又是什么概念呢?有三种情形:
如果两个人相对静止,则两个人的“同时”是一样的。在乙看来,甲跟自己同时存在。
甲静止,乙向甲作接近运动。此时,二人的“同时”完全不同,乙的“同时”实际上已经大大超前于甲。也就是说,乙看到的同时,不包含甲(已去世),而是包含甲的孙子(甚至之后)。
甲静止,乙向甲作远离运动。此时,乙的“同时”也不包含甲(还没出生),而是包含甲的祖父(甚至更早)。
也就是同时性是变化的,不确定的。显然,要满足上述这种“同时”,只有一个办法:过去、现在、未来,同时存在!
这听起来很荒唐?确实是很荒唐,现在物理学就是这样看的。这种看法是否真实?其实吾亦表示怀疑。在这里提出几点:
这种变化,是否只是在“当前时间内”的变化。什么意思?就是双方测量的时间长度虽然不同,实际上是相等的。
物体在空间运动,是以“平坦”空间为坐标,即运动确实是“掠过”空间。
物体之间的相互作用,是一个无限的因果链条,应该也会“同时性”。
未来已经存在
由数学角度理解无限
提个问题,所有的数字是否已经存在?毫无疑问,所有的数字已经存在!
实际上在现代数学的看法里,“无限”是一个已经完成的东西,而不是没有完成的。这不是故弄玄虚,也不是玩概念。
同样是无限,也是不一样的,也有大小之分(势),甚至可以计算比例关系。
再举两个例子:
1=1/3*3。等式的右边,实际上计算的结果是0.9循环。只有无限已经完成且存在的情况下,这个等式才成立。
1+2+3+…=(-1/12)。这很荒唐吧?可是在数学上有多种方法得到这个结果,让人无话可说。
所以未来已经完成且存在
那么,我们说说未来已经存在,是不是一个很自然的事情?所以有人通过某种方式可以预言,一般人也可以做预言梦。于是佛说未来如何,自然就可以理解了。我们做不到,并不等于事情就不是这样。
如何理解呢?
反过来,如果未来不存在,事情会怎样?是不是更难以理解?
规律的存在,导致必然的结果。
因果无限链条,不可能凭空产生……这又扯上无限了。
其实吾亦糊涂,只是说一点想法。
我们和未来是什么关系
未来已经存在,有两种可能:
存在于这个维度,我们只是向前滑行而已。或者说,时间只是一个特殊维度。
大能者,根据以前和现在的因果链条,可以确切的知道未来的演化。
等等,这不是成了……宿命论吗?佛教中认为断见、常见都是不对的,个人的主观行动很重要。也许这就是境由心造的意思?
有人说,吾当下决定向左向右,跟未来有什么关系?如果说吾主观上已经被影响,那么吾掷硬币决定怎样?不好意思,这个吾亦很难回答。以前的因已经注定现在的果。
那么,是不是说未来又出来了第三种可能,有多种选择?这个跟前面讲的同时性冲突。
那么未来和我们的关系是?吾以为:
未来已经确定。
我们不知道未来是什么样的,所以当下的努力是关键。也就是种善因,又期善果。
谈谈预言
预言梦
预言梦是客观存在,这一点不需要争论。吾有两篇文章对此进行了探讨,分别是《谈谈预言梦的分类》、《介绍一些预言性质的梦》。
比如说,以个人体验,并结合他人的经历,预言梦都是一些鸡毛蒜皮的杂事,场景梦得也比较真实。而大事反而用隐喻的方式来展现——直到发生后才会联想起来。要解这种梦,要有一定的悟性,或者智慧了。
奇怪的事情就在于,既然存在预言梦,就说明未来已经存在了。只是吾等现在看不到,而梦以某种神奇的方式看到了。
这个说法,跟现代科学的看法,是很类似的。
那么,是否有人能在意识清醒的情况下,看到未来?做梦可以,这肯定是可能的。
古人的预言
在《由数字规律谈历史的前定》中,吾借用何新介绍的宋儒邵尧夫的预言诗:
火龙蛰起燕门秋,原璧应难赵氏收。
一院奇花春有主,连宵风雨不须愁。
这诗怎么看都是预言毛主席登基。要预言,显然就需要以某种方式看到未来。这又要求什么?要求未来已经存在。
大脑知道什么
以前看过一篇文章,大意是说人之所以喜欢帮助他人,是因为人认为,这样能够得到好运。
大脑怎么知道?大脑应该是知道种瓜得瓜的道理,自然的就认为帮助他人也能得到他人帮助。这不就是因果关系吗?
我们要问了,大脑是从哪里知道这个的?也许是前世的影响?也许是通过集体潜意识知道的?或者是自己分析经历得出的结论?这个吾只是提出可能,不敢下结论。
结语
此文到现在才算完成,也是够久。吾智商知识有限,到这里觉得也是草草了事。
其人说这不科学,这是迷信。那比1+2+3+…=(-1/12)这个数学公式,谁更荒唐?