端 午 临 中 夏 

 时 清 日 复 长

（q5042606）

五月初五，端午节

赛龙舟，食粽子，配香囊，涂雄黄药酒

时至今日，端午节仍是一个十分隆重的节日，附带着三天小长假。

粽子飘香的节日，龙舟腾云而上，家人团圆围桌而坐，一杯寓意健康的黄酒，斟给最在意的家人。

但端午节又最好不要互祝快乐，最多互祝一句“端午安康”。因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投泪罗水。

印象中最深的就是出现在小学课本里的屈原，他让我忽然产生了一个很荒唐或许不靠谱的想法：如果屈原活在当代，他还会投江吗？

首先是他如何处理与周围的人际关系？作为出身贵族（相当现在的高干子弟）又身居高位的左徒、三闾大夫（相当于现在部级以上的干部），他将如何处理与楚怀王的关系？还会坚持己见，实行他的所谓“美政”吗？

会不会因为在各大视频平台上看了太多宫廷斗争的戏而有所感悟，起码与令尹子椒、上官大夫靳尚和怀王的宠妃郑袖等人搞点平衡，使各自势力均等？那他就可能立于不败之地，即使到了退休年龄也可以全身而退并且依然享受国家领导的待遇。

其次是他的作品还会是来自神话，充分想象，天马行空的浪漫主义色彩吗？他会不会转为批判现实主义的风格，他的《天问》会不会变成《人问》？

在互联网如此发达的今日，他会不会通过各种媒体渠道发表文章和段子，成为数一数二的大V?

说不准还会活跃于微博、快手、twitter 和抖音，成为热搜第一的男版温婉，甚至兼职政界的宣传部部长。

还有就是别人如何看待他？对于他的思想状态，似乎存在问题。他的作品所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。这与正常人的思维迥然不同。而且，他一直标谤为“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，并一直认为怀王等人在迫害他，他的主张是正确的而无人相信。

反之，如果屈原生活在当代，他可能像莫言一样拿个诺贝尔文学奖？

他还可能会用自己的才华在网络论坛上掀起阵阵舆论浪潮，也可能只是微信发个朋友圈发泄一下一腔的愤懑不平，收到来自四面八方好友们的言语安慰，忽然就想开了，也不会眼睛一闭晃晃头就跳江了。

可惜的是，屈原并不生活在当代，而且他开创了一个很不好的先例，使很多出名出色的诗人与文人都溺水而亡，像王勃、朱湘、老舍……（小编缅怀中）

如果当时有了社交平台，屈原、伍子胥、曹娥可能都不会投江，我们的端午节可能会变成某个带有愉快气息的节日，比如“全民旅游节”巴拉巴拉的，最后沈阳APP开发公司——千翼科技祝大家端午安康！