对于做技术的来说，自信也很重要。

为什么呢，有时候上级分配的任务，要学会思辨的执行，而不是按部就班的执行。那不成了机器人了。要经过思考分析决断，其实，没准你可以做的更好。比如客户提出来的需求，或者其他权威机构提供的技术方案，如果你觉得他们都是权威，都是对的。不加思考照做就行，那么这很难是一套好方案。即便他是再厉害的人物，人无完人，不可能面面俱到都是对的，或在某种场景下是合适的。客户提的需求，也要经过思辨的换为思考的想一样，没准你能做的比他提的更好，没准你能去引领一下客户，而非是他想要个月亮，你也能造来一个。其实经过你的思考和引导，你可以更好的实现他的目的。

以下这些内容，不是胡编乱造胡扯。它表达的一种观点，一种想法，一种思考。

做技术的就一定要分享些代码才是纯粹的做技术吗？其实技术和某种开发语言都是工具，最终目的都是要达到目标提高效率。这，才是根本。目标是明确的，而达到目标的途径千千万。选择合适的才是最好的。

会种地的不叫好农民。会灵活使用合适的工具，根据不同的季节和气候播种适合的农作物，这才是好的农民。不但是要生产粮食，而且要更高效，更高产，提高效率和生产力。

最近一部电影很火，《哪吒之魔童降世 》。短短上映几天，票房早已过亿。

其中有一幕戳中不少人的泪点，李靖愿意用自己的命还换哪吒的命，在元始天尊门前，小云云问李靖：“哪吒是你什么人？”

李靖朗声回答：“他是我儿”。

当哪吒在风火轮里看到回放那一幕，他的眼眶里盈满了泪，体会到了父爱的伟大。

印象中一般父亲的角色都是默默无闻，不善言谈，不善表达的。所以电影中李靖私下里的吐露心声，不但感动了哪吒，也感动了台下的观众。尤其是男同胞，那些已为人父的男同胞，在孩子面前从来不善于表达的爱的男同胞，如同感同身受，默默的付出被孩子理解和认可时的感受。

现在的孩子并非都理解父母的爱，觉得父母的付出都是理所应当的。就像剧中的哪吒，之前一直没体会到父母的爱。父母管的那么严，也不陪自己玩。

也就是这位读者发出的一个问题：

既然我们的命运都是被设置好了，那么我们活着还有什么意义呢？

对于这个结果，或者这样的问题，我的回答是什么呢？

在回答这个问题之前，我们先来看一本书，叫《了凡四训》相信很多人看过一本书。（不建议太年轻的读者去看，30岁之后在去看吧）

书的作者是袁了凡，他自己一生都被一位算命的先生算准了，自己什么时候考取功名，什么时候获得第几名，几乎前半生的每一个重要的节点，都被算命先生算对了。

原文是这样说的：

孔（算命先生的称呼）为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。

以至于，什么时候寿终正寝，算命先生都给出了具体的时间（53岁）

53岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。

而这一切都被一一算准

自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至丁卯年(公元1567年)，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：「五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！」遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。

余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。

从此以后袁了凡和上述这位读者，都发出了一样的感慨：

既然我们的命运都是被设置好了，那么我们活着还有什么意义呢？

于是袁了凡，此后就被命数绑定，反正这是命中注定的，该来的都会来，逃都逃不掉，索性就这样把，认命了。

直到有一天袁了凡遇见云谷禅师，跟他探讨了人生的礼数，命运的变化，于是袁了凡以身作则。

………（中间省略好多）

居然到最后，因为自己的种种努力，完全的改变了下半生的命运，不仅家庭幸福，膝下有子，而且终年74岁。

所以袁了凡在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。并且，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。

了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”，写了这部《了凡四训》

所以我想以这一则故事告诉这位读者什么呢？

“命由自己求，福由自己造！”

“自信一点，勇敢一点。你是自己的主宰，而不是总活在别人眼里。”