一 章
- 道,可道。非常道;
- 道是有道理规则可循的,但不是恒定的
- 名,可名。非常名。
- 名是可以定义的,但不是可以定义的定义
- 无,名天地之始。
- 虚无,定义为天地的开始
- 有,名万物之母。
- 存在,定义为万物的源头
- 故常无,欲以观其妙。
- 因此恒定的虚无,来观察道运行的规则奥妙
- 常有,欲以观其徼。
- 恒定的存在,来观察物质的边界与局限
- 此两者,同出而异名,同谓之玄。
- 这两者(虚无与存在)同来自于道但却定义不同(甚至相反),但我们都称他们玄妙
- 玄之又玄,众妙之门。
- (虚无与存在)玄妙与另一种玄妙,是所有玄妙事物的开端
感
- 道即道,法即法,二者同根同源,但又截然相反
- 只有空明无我才能明道,只有存在现世才能明法
- 道是无涯的,法是有界的
- 只有抱持中庸的存在若不存才可二者得兼
- 客观存在终究是局限的,而虚无的思维才是无限的
- 只有先存在虚无思维,才能有客观存在的具现化,此即感性思维理性化
- 只有客观存在,而无思维道理的存在本身,不可称之为存在
- 只有感性理性共存,感性思维化为理性实践才可以客观存在并称为存在
- 感性无局限性,理性有局限性,受制于现有存在边界